Most pedig, ahogy megígértem, megpróbálom kifejteni a hettita gondolkodásmódot, ami kissé bajos lesz, mert hogyan lehet gondolkodásmódról beszélni ott, ahol nincs gondolkodás. Ugyanis gondolkodni a hettiták nem szeretnek. (Ennyiben kifinomult.) Ám imádják vezérük a Sirály (Sirály, a király) üres lózungjait kritikátlanul szajkózni. (Ennyiben viszont cizellált) De azt tudják, hogyan lehet a képtelenségből, az abszurdból evidenciát varázsolni. Elég kellő kitartással ismételgetni, mint valami mantrát vagy zsolozsmát. Eme tevékenység nem áll a hettita természetétől távol, ugyanis olyan ő, mint a hívő, vallásos ember, és ha valamit az életben megtanultam az, hogy nincs értelmetlenebb dolog, mint vallásos emberrel vitatkozni, például isten létéről vagy nem létéről.
Mindazonáltal a hettita néha mégis rákényszerül a vitára. Ilyenkor ellenfele észérveit finom elengedi a füle mellett (akarattal mondtam, hogy elengedi a füle mellett, vagyis kizárja, hogy a fülén keresztül az agyát elérje, s ott valami károsodás történjen ebből kifolyólag). Mert az észérvektől irtózik. Ellenben nagyon ügyes a szavak értelmének kiforgatásában, a belemagyarázásban, minden a saját nézőpontjában való látatásában, bolhából elefántot klóónozásban. És még amiben egyszerűen utolérhetetlen: hogyan kell a jóban meglátni a rosszat.
Aki a keleti bölcseletben egy kissé is jártas, tudja, hogy a jin-jang univerzális elve szerint, minden rosszban van valami jó, és minden jóban valami rossz. A jelenségek, a világ, egyszóval minden, soha sem fekete vagy fehér, mindennek ára van; ami itt pozitív, az a másik oldalon negatív, és így tovább. Nos, a hettita nem így gondolja! Ő úgy gondolja, hogy az ő igazsága az abszolút igazság, s ez azért van így, mert teljesen hiányzik belőle a belátás képessége. Pontosabban szólva: megvolna az valahol, csak ő készakarva elássa magában mélyre, hogy ne is lássa. Ugyanis, ha ez a képesség fennforog, akkor ő nem győzhet. Az pedig ugye elképzelhetetlen. A hettita győzelemre született. A hettiták vezére a Sirály, mint ahogy láttuk is, győzelmi terveket készített, vagy készítetett; a hosszú téli éjszakákon azokat tanulmányozta. Mert ha nincs győzelem, akkor nincs hatalom, ha nincs hatalom, akkor nincs pénz. S pénz nélkül nem sirály a sirály; hogyan is gondolhatja, ha jön egy másik sirály, hogy az nem igazi sirály?